La ‘Obra de la Inmaculada’ del P. Kolbe

Es probable que el lector haya oído hablar o leído sobre la vida del P. Kolbe y su martirio: se intercambia por otro prisionero del campo de concentración de Auschwitz para morir ejecutado en represalia por un prisionero fugado. Este hecho le otorga la palma del martirio, aunque probablemente pudiera ser reconocida su santidad por otro acontecimiento que a menudo pasa desapercibido en un primer acercamiento a su santidad: la promoción de la devoción mariana a través de la revista El caballero de la Inmacualda y la fundación de las Ciudades de la Inmaculada.

‘UNA CIUDAD DE LA INMACULADA EN CADA NACIÓN’

La Ciudad de la Inmaculada que este santo franciscano fundó cerca de Varsovia tenía la visión de un apostolado a través de los medios de comunicación de entonces llegando a publicar hasta 750.000 ejemplares de los últimos números de la revista por él fundada y llegando a albergar a 800 personas por lo que se le considera el convento más grande de la época. El sueño del P. Kolbe de que todas las naciones tuvieran una Ciudad de la Inmaculada comenzó por diferentes proyectos: una comunidad similar en Japón, la traducción de la revista a diferentes idiomas, la Milicia de la Inmaculada, etc. Todo ello quedó truncado por el arresto de Kolbe por la Gestapo.

LA CONSAGRACIÓN A LA INMACULADA

En la víspera de la fiesta que celebra que la Virgen María por su Inmaculada Concepción no pasó por el trance de la muerte, sino que fue llevada en cuerpo y alma al cielo, se celebra a este santo que tanto fomento la piedad mariana. Dejamos la oración de consagración de que él compuso para prepararnos esta solemnidad mariana.

O INMACULADA, Reina del cielo y de la tierra,
refugio de los pecadores y Madre nuestra amorosísima,
a quien Dios quiso confiar la entera economía de
la misericordia, yo… (nombre) indigno pecador, me
postro a tus pies suplicándote humildemente que me
quieras aceptar todo y completamente como cosa y
propiedad tuya, y que hagas lo que te agrade de mí, de
todas las facultades de mi alma y de mi cuerpo, de toda
mi vida, muerte y eternidad. Haz de mí y de todo mi ser
lo que tú quieras, sin reserva alguna, para que se cumpla
lo que fue dicho de ti: “Ella te aplastará la cabeza”,
como también: “Tú sola destruiste las herejías en el
mundo entero” para que en tus manos inmaculadas y
misericordiosísimas yo llegue a ser un instrumento útil
para injertar e incrementar lo más fuertemente posible
tu gloria en muchas almas extraviadas e indiferentes
y para extender, de ese modo, lo más que sea posible,
el bendito Reino del Sacratísimo Corazón de Jesús En
donde tú entras obtienes la gracia de la conversión y de
la santificación, ya que toda gracia fluye, a través de tus
manos, del Corazón dulcísimo de Jesús hasta nosotros.
G. Concédeme que te alabe, Oh Virgen Santísima
T. Dame fuerza contra tus enemigos
Oración diaria:
O María, concebida sin pecado, ruega por nosotros
que recurrimos a Ti y por cuantos a Ti no recurren,
en especial por los enemigos de la santa Iglesia y por
aquellos que te son encomendados

Consagración a la Inmaculada de San Maximiliano María Kolbe

Johannes Prassek, Felipe de Jesús Munárriz y compañeros: mártires de dos sistemas políticos totalitarios.

Foto: claretianos.es

CANCIÓN DE LA PELÍCULA
TRAILER. UN DIOS PROHIBIDO
HIMNO DE LOS MÁRTIRES DE BARBASTRO

La Cátedra Salmantina de Francisco de Vitoria

UN DÍA COMO HOY…

… el 12 de agosto de 1546, fallecía en Salamanca el teólogo y escritor Francisco de Vitoria.

BURGOS, PARÍS, VALLADOLID, SALAMANCA

Pintura de Daniel Vázquez Díaz

Su apellido nos da idea de la procedencia de su familia que afincada en Burgos que da a su hijo una formación humanista. Ingresa en la Orden de Predicadores (Dominicos) en el año 1504 en el convento de San Pablo de Burgos donde estudia filosofía y estudios básicos. Se traslada a París donde vive durante 15 años primero como estudiante de artes y teología, y más tarde, como profesor. Sus superiores ordenan su regreso para la docencia en el colegio San Gregorio de Valladolid primeramente. Tan solo dos años más tarde se traslada a Salamanca donde gana la principal cátedra de teología de la Universidad de Salamanca.

EL DOCENTE SALMANTINO

Desde el inicio de su docencia en la Universidad introdujo dos novedades: la primera de ellas era el uso de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino como manual fundamental y la segunda el estilo de enseñanza mediante el dictado de las lecciones. Ambas de gran alcance y buenos resultados en la enseñanza. Por sus métodos y teorías se le puede considerar iniciador de la Escuela de Salamanca al influir en los principales autores de la época en la universidad salmantina. Entre los más destacados autores de esta están sus alumnos Melchor Cano o Domingo Báñez; y sus sucesores Domingo de Soto y Francisco Suárez. Tras sus veinte años de docencia fue llamado por el Rey Carlos V y su hijo Felipe como teólogo imperial para asistir al Concilio de Trento. Hecho que no sería posible por su delicada salud. Muere tan solo un año y cuatro meses mas tarde dándole sepultura en la sala capitular (hoy Panteón de los Teólogos) del convento dominico de San Esteban.

SU DEFENSA DE LA ILEGITIMIDAD DE LA CONQUISTA EUROPEA DE LAS TIERRAS AMERICANAS

Parte de sus estudios estuvieron dedicados a la relación entre los individuos en la sociedad sentando bases en la distinción del derecho natural (inamovible) del de gentes (acordado por la sociedad); también se dedicó al estudios en las relaciones de diferentes estados o sociedad argumentando en contra de las ideas colonizadoras europeas con relación a las sociedad indigenas americanas. Defendió la posesión de sus tierras de los nativos americanos y que la guerra de conquista era injusta a no ser que los nativos se opusieran a los que por derecho natural todo hombre tiene derecho: el mercado, el asentamiento pacífico, etc. Sus teorías y escritos le han valido el reconocimiento de la ONU.

La Madre Clara y la comunidad de Zamora

San Óscar Romero. ‘Resucitaré en el pueblo salvadoreño’

Conferencia impartida en el contexto del ciclo ‘Perfiles Espirituales’ del Centro Teológico San Agustín (Real Centro Universitario Escorial – María Cristina) en El Escorial (Madrid). Algunos de los días más importantes en la vida de San Óscar Romero:

El oleo de San José de San Andrés Bessette

Foto: catholicsun.org San Andrés Bessette (1845-1937) fue un religioso canadiense de la Congregación de la Santa Cruz que fundó el oratorio de San José. Nació el 9 de agosto de 1945 en la zona de Quebec. Huérfano a los doce años de edad, trabaja en diferentes lugares y oficios hasta que el párroco, viendo su…

Fray Luis de León

Foto: estandarte.com Fray Luis de León nació en Belmonte (Cuenca) el 15 de agosto de 1527. Hijo de Lope Ponce de León, letrado de Corte, y de Inés de Varela. Entre sus ascendientes paternos se encontraban algunos condenados por falsos judeoconversos. Así este estigma familiar le acompañará también a él. Tutelado por un tío suyo,…

San Lorenzo, el diácono del Santo Grial

El convento de San José de Ávila

Un día como hoy… …en 1562, cuatro religiosas del convento de la Encarnación se trasladan al convento de San José junto a Santa Teresa. Se inaugura así este convento y con él la reforma teresiana. Historia del Convento de San José El convento de San José de Ávila fue el primero de los que fundó…

San Esteban, rey de Hungría

Martirologio romano 16 de agosto 1. San Esteban, rey de Hungría, que, regenerado por el bautismo y recibida la corona real de manos del papa Silvestre II, impulsó la propagación de la fe cristiana entre los húngaros, puso en orden la Iglesia en su reino, la dotó de bienes y monasterios, fue justo y pacífico…

Beata Ana de San Bartolomé.

El 7 de junio celebramos a la Beata Ana de San Bartolomé compañera inseparable, discípula privilegiada, secretaria y consejera, amiga y confidente de la Gran Santa Teresa de Jesús. El 1 de octubre de 1549 nace Ana, hija de Hernán García y María Manzanas, sexta de los siete hijos de éste matrimonio (3 chicos y…

Juan Pablo Pujol. Música para hoy, octava del Corpus.

UN DÍA COMO HOY…

… el 18 de junio de 1570, en Mataró, nació el compositor y organista Juan Pablo Pujol. Escribió música para las catedrales en las que trabajó: Tarragona, el Pilar de Zaragoza y Barcelona. Además de la música religiosa compuso música popular secular.

LA OCTAVA DEL CORPUS

Grabado de la fiesta del Corpus Christi de un misal romano anterior a la reforma del Concilio Vaticano II

Algunas de las celebraciones más importantes en la liturgia tenían octava, es decir, que la celebración se extendía durante ocho días. En muchos casos el octavo día, el más celebrado solía tener una solemnidad similar al de la fiesta en sí.

Las octavas en la actualidad se limitan a dos: la octava de Navidad (25 de diciembre – 1 de enero) y la octava de pascua (domingo de resurrección al domingo siguiente); pero en el misal anterior existían algunas otras celebraciones, como el caso de la solemnidad del Corpus Christi que tenía octava. Recordemos que esta solemnidad se encuentra trasladada de forma habitual al domingo en muchos lugares, pero que su fiesta es el jueves posterior a la Solemnidad de la Santísima Trinidad, y que, por tanto, al jueves siguiente se celebraba la octava. Este año 2020 según el calendario litúrgico del rito extraordinario, hoy estaríamos celebrando la octava del Corpus Christi.

MUSICA EUCARÍSTICA DE PUJOL

Entre las obras del autor que hemos mencionado escogemos hoy dos que nos pueden servir para la meditación y la oración.

Partitura de Pujol en http://www.bnc.cat

HIMNO DE MAITINES AL SANTÍSIMO SACRAMENTO

Al igual que el himno eucarístico Pange lingua – Tamtum ergo, hace mención del antiguo rito (de la Pascua) del cual Cristo funda un nuevo rito. Él da su cuerpo-pan a los que tenemos flaquezas y hambre en nuestro espíritu, y su sangre-vino a los necesitados de alegrías por las tristezas de la vida (Como a flacos les dió a comer su cuerpo; como a tristes les dió a beber su sangre). El gran misterio de la eucaristía de como el Dios que todo lo puede ha muerto en la cruz y se deja comer se expresa con un bella máxima: ¡Oh maravilla! El pobre y el esclavo comen el cuerpo de su propio dueño.

Ver la letra en latín y castellano

SI DEL PAN DE VIDA

Hay de destacar la dimensión de pureza para acercarnos a la eucaristía a la que exhorta este canto. Se inspira en San Pablo para llamar la atención a quien se acerca sin estar preparado. Si la carta paulina dice quien come y bebe sin discernir el cuerpo come y bebe su condenación, el compositor recuerda al fiel que si a ti te es dañoso será culpa tuya, que de parte suya siempre está sabroso. Además, usa una comparación con el color blanco del pan para mostrar a quien está destinado: Su blanca corteza bien nos significa, que sólo se aplica al de tal limpieza.

Ver toda la letra.

La cítara del Espíritu Santo. El Santo poeta Efrén de Nísibe.

El 9 de junio, la Iglesia celebra a San Efrén de Nísibe. Dice el martirológio:

Efren 1.jpg
San Efrén de Nísibe

Martirologio Romano, 9 de junio

San Efrén, diácono y doctor de la Iglesia, que primero ejerció en Nísibe, su patria, el ministerio de la predicación y la enseñanza de la doctrina, pero cuando los persas invadieron Nísibe se trasladó a Edesa, en Osrhoene, donde, con los discípulos que le habían seguido, inició una escuela teológica, ejerciendo su ministerio con la palabra y los escritos. Célebre por su austeridad de vida y la riqueza de su doctrina, por los exquisitos himnos que compuso mereció ser llamado “cítara del Espíritu Santo” (373).

HIMNO De Fide XXI.

  1. ¡Toca en mi lira, Señor, con todos los auxilios de tu gracia!
    ¡Que resuene con las cuerdas fuertes para los perfectos,
    y con las puras para las vírgenes,
    y con las más simples, que cante para los sencillos!

    Responsorio: ¡Cantad al Padre la gloria, y también alabanza para su Hijo!
  2. ¡Ven, escucha a Zacarías, que quiso contradecir a Gabriel
    Estudia y aprende, anciano: ¿dónde está tu lengua?
    Así se queda mudo y es reducido a silencio
    todo el que se atreve a disputar con la Verdad.
  3. Si Gabriel hizo valer su poder, no siendo más que un siervo,
    al no hallar fe su palabra en el levita,
    ¿cuánto más no habrá de hacerlo valer el Hijo del Justo
    al no creer tú que es Hijo, tal y como lo ha dicho Él?
  4. ¡Estéril Zacarías, cuya palabra sería arrancada
    porque su lengua puso en duda cómo podría concebir!
    Y eso que estaba allí mismo, hija mía, la prueba que le acusaba
    dentro del arca, la vara que había florecido de nuevo
  5. Si ya una criatura pudo encelarse con uno de los suyos,
    e imponerle la brida del silencio, por haber dudado acerca de Juan,
    a la boca que ha ultrajado al Unigénito
    le habrá de corresponder la brida de Senaquerib.
  6. Que la pureza de Abraham sea para tí un espejo
    de cómo la indagación es una horrible mancha para la fe.
    Cuando creyó, fue declarado justo;
    y cuando se puso a indagar, su descendencia fue sometida.
  7. Como «la perdiz, que incuba una nidada que no ha puesto»
    o el pájaro, cuyo canto hace extraviarse al que lo toma por guía,
    que a ti no te conduzcan a error los cantos
    de los que confiesan al Hijo, y dicen a la vez: «No es engendrado».
  8. Hay pájaros que cambian su modo de cantar,
    como el ave que cambia su voz y caza a su compañero;
    así también hay falsos que cambian sus palabras
    según sus oyentes, para sacar ellos provecho.
  9. Tú, en cambio, lira, no robes a tus oyentes,
    no cantes para los hombres con acepción de personas.
    Lo mismo en público que en privado
    que tu melodía ofrezca el sabor de tu verdad.
  10. También Moisés preparó las trompetas como en un símbolo,
    pues en el campamento tocaban sólo dos trompetas.
    Mira cómo se ha cumplido aquel símbolo, que en la Iglesia
    sólo los dos Testamentos resuenan y se proclaman.
  11. También David tocaba la lira de tres modos distintos:
    con las cuerdas más altas cantaba tu divinidad,
    con las del medio cantaba tu humanidad,
    y con las más lánguidas, tu muerte.
  12. Que así también tu Iglesia sea una lira para tu alabanza.
    Pon paz entre las cuerdas irritadas, divididas en ella.
    Que el Señor de la paz pueda tocar con armonía
    la verdad en esta lira de paz.
PARA SABER MÁS

Un estudioso de San Efrén es Mons. Francisco Javier Martínez Fernández, actual arzobispo de Granada. Os dejamos los enlaces donde podéis encontrar algunos de sus artículos y otros poemas de este santo, ‘cítara del Espíritu Santo’.

https://summa.upsa.es/pdf.vm?id=0000007412&page=1&search=&lang=es

https://www.arzobispodegranada.es/pdfs/40.pdf


La polifonía en la liturgia, sí o no. La obra de Otto Nicolai y una reflexión de Benedicto XVI

UN DÍA COMO HOY…
Otto Nicolai - Die lustigen Weiber von Windsor - Mondchor (Moon Chorus) Historia, Windsor, Concierto
Carl Otto NIcolai

… el 9 de junio de 1810 nacía Carl Otto Enhrenfried Nicolai, músico, compositor, director y fundador de la Filarmónica de Viena. Fue músico de la embajada de Prusia en Roma y a la muerte de Felix Mendelssohn le ofrecieron ocupar su cargo como maestro de capilla de la catedral de Berlín. Entre sus obras queremos destacar aquí la composición de los cantos del ordinario de la misa que, como tantos músicos, compuso con los elementos propios de la época.

ESCUCHAR MISA DE NICOLAI

EL USO DE LAS POLIFONÍAS EN LA ACTUALIDAD

Las polifonías concertísticas de aquella época que fueron usadas en las misas y otros actos litúrgicos han caído ahora en desuso, aunque su valor artístico es patente. La participación en la liturgia de toda asamblea a través del canto es un tarea actual de la pastoral del canto litúrgico. Algunas de estas obras de gran duración y difícil interpretación por pequeños coros hace prácticamente imposible su adaptación a la liturgia actual. En las últimas décadas se ha dado una nueva sensibilidad en la música litúrgica hacia una polifonía sencilla que permita la participación de la asamblea en el canto. A nuestro modo de ver es el mejor camino para conciliar la belleza debida al Creador en la alabanza que le tributamos y la participación de la asamblea en esa alabanza divina.

UNA REFLEXIÓN INTERESANTE DE BENEDICTO XVI
El papa emérito Benedicto XVI está muy bien, toca el piano ...
Benedicto XVI tocando el piano

Benedicto XVI, siendo aun el Cardenal Ratzinger, pronunció una conferencia que está recogida en su obra Un canto nuevo para el Señor en la que en un momento determinado reflexiona sobre las obras polifónicas de este estilo, particularmente con el Sanctus (entendido como la unión del Trisagio, Santo, santo, santo…, y el Benedictus, bendito el que viene…). Personalmente creo que no es posible aplicarlo con toda la música polifónica pero hace pensar en no absolutizar el postulado de que todo debe ser cantado por la asamblea. Es posible hacer alguna excepción puntual si mientras el coro canta uno no está asistiendo un concierto, sino que está aprovechando la belleza de la música para la contemplación.

J. Ratzinger, Un canto nuevo para el Señor

Presumo, con todo, que la verdadera objeción no puede consistir en el carácter y vocativo y la exigencia del ‘tutti’; esto me pareció demasiado trivial. Detrás está el temor a que con un ‘Sanctus’ coral, seguido además obligatoriamente del ‘Benedictus’, se introduzca una especie de situación concertista y, con ella, una pausa en la oración cuando parece menos plausible precisamente al entrar en la plegaria eucarística. En fecto, si suponemos que no hay una representación [de toda la Iglesia, presentes y ausentes,] ni se puede acompañar el canto y la oración, guardando silencio, la objeción es válida. Si los no cantores aguardan durante el ‘Sanctus’ a que este termine o se limitan a escuchar un poco de concierto espiritual, entonces la actuación del coro no está justificada. Pero ¿debe ser así?… Aunque no deseamos restablecer esa situación, puede servirnos de orientación: ¿no nos hace bien, antes de entrar en el centro del misterio, un rato de silencio total, durante el cual el coro nos ayuda a recogernos a orar en silencio total, durante el cual el coro nos ayuda a recogernos, a orar en silencio y alcanzar así una unión que sólo puede realizarse internamente?

San Leandro

San Leandro de Sevilla, obispo y padre de la unidad en la Hispania visigodaHoy, 13 de noviembre, la Iglesia en España celebra la memoria litúrgica de San Leandro, obispo de Sevilla, una de las figuras más luminosas del siglo VI y patrono principal de la diócesis de Huelva.Nacido probablemente en Cartagena hacia el año 534,…