Ordinario de la Misa en Rito hispano-mozárabe

RITOS INICIALES 1. El sacerdote y los ministros se dirigen al altar, mientras la schola entona el canto de entrada [el diácono puede llevar solemnemente el Evangeliario y depositarlo sobre el altar]. Praelegendum 2. El sacerdote, inclinado ante el altar, ora en silencio o recita una plegaria sacerdotal. El sacerdote besa el altar en silencioSigue leyendo «Ordinario de la Misa en Rito hispano-mozárabe»

Espiritualidad en el séptimo día

El séptimo día, el sábado, ha sido desde antiguo (s. IX) dedicado al culto y a la contemplación de la Virgen María. No se conocen del todo los orígenes y los motivos que llevaron a establecer el sábado como el día dedicado a Santa María. Si el día del Señor conmemora cada semana la PascuaSigue leyendo «Espiritualidad en el séptimo día»

Misa de San Agustín

27 de Agosto de 2021; 20.00h Iglesia de San Cipriano de ZamoraMisa de San Agustín (trasladada del 28 de agosto) Organiza Comisión para el Rito Hispano-Mozárabe en ZamoraCanto Schola Cantorum de Zamora RITOS INICIALES 1. El sacerdote y los ministros se dirigen al altar, mientras la schola entona el canto de entrada [el diácono puedeSigue leyendo «Misa de San Agustín»

Misa de San Pelayo

25 de Junio de 2021; 20.00h Iglesia de San Cipriano de Zamora Misa de San Pelayo(trasladada del 26 de junio) Organiza Comisión para el Rito Hispano-Mozárabe en ZamoraCanto Schola Cantorum de Zamora RITOS INICIALES 1. El sacerdote y los ministros se dirigen al altar, mientras la schola entona el canto de entrada [el diácono puedeSigue leyendo «Misa de San Pelayo»

El día litúrgico hispano-mozárabe

Estamos acostumbrados a que el día litúrgico en el rito romano coincide con el día natural. Solamente las solemnidades, como preparación de la fiesta, comienzan a celebrarse en la tarde anterior. El Oficio Divino o liturgia de las horas pretende por un lado la santificación del día y por otro, como complemento, el memorial delSigue leyendo «El día litúrgico hispano-mozárabe»

Las escuelas del periodo visigótico

Adolfo Ivorra, Liturgia Hispano-Mozárabe, Barcelona 2017, 28-34.  1. Escuela bracarense.  De la escuela bracarense da testimonio el intercambio epistolar entre el Papa Virgilio y el obispo suevo Profuturo de Braga en el año 538. Habría que añadir también los concilios bracarenses. 2. Escuela tarraconense. Sobre la escuela tarraconense, G. Ramis comenta: ‘hasta el siglo VIISigue leyendo «Las escuelas del periodo visigótico»

San Eulogio, Santa Lucrecia y la persecución de Córdoba

San Eulogio de Córdoba es celebrado por el rito romano el 9 de enero, pero el calendario hispano-mozárabe fija la fecha el 1 de junio junto a su discípula Lucrecia. San Eulogio vivió en tiempos del emirato de Córdoba, un tiempo con muchas censuras y limitaciones para los cristianos como por ejemplo no poder evangelizarSigue leyendo «San Eulogio, Santa Lucrecia y la persecución de Córdoba»

El perdón del aborto según el Concilio de Lérida (546)

En el año 546 la provincia tarraconense reunión sus obispos para la celebración de un concilio en la iglesia de Santa Eulalia de Lérida. Preside el Concilio Sergio, arzobispo de Tarragona, y asisten a él: Justo, obispo de Seo de Urgel; Caroncio, de Ampurias; Juan, de Zaragoza; Paterno, de Barcelona; Maurilio, de Egara; Tauro, deSigue leyendo «El perdón del aborto según el Concilio de Lérida (546)»

‘Alza tu voz como trompeta’. Los lectores según San Isidoro

En el segundo libro de su obra De ecclesiasticis officiis, San Isidoro dedica un capítulos al ministerio de los lectores (Capítulo XI – LOS LECTORES). No podemos obviar que nos separan muchos siglos, a la par que no podemos echar en saco roto algunas de sus reflexiones y consejos. Este capítulo lo forman cinco números:Sigue leyendo «‘Alza tu voz como trompeta’. Los lectores según San Isidoro»