Liturgia, Santoral y Espiritualidad
El 29 de mayo se lee en el martirologio:
En Val di Non en Trento, santos mártires Sisinio, diácono, Martirio, lector, y Alejandro, ostiario: capadocios de origen, fundaron en esta región una iglesia e introdujeron el uso de los cantos de alabanza al Señor, terminando ejecutados por algunos paganos que estaban ofreciendo sacrificios de purificación. 397.
Cada 29 de mayo, celebramos la memoria de San Pablo VI, Papa. Esta fecha fue elegida por ser la de su ordenación sacerdotal.
Giovanni Battista Montini, nació el 26 de septiembre de 1897 de una familia católica muy comprometida en la política y la sociedad en Concesio, Brecia (Italia).
Ingresó en el seminario de Brescia y en 1920 recibió la ordenación sacerdotal. Ya en Roma estudió filosofía y letras, obteniendo el doctorado en derecho canónico y derecho civil. Enseguida fue destinado al servicio diplomático trabajando algunos meses en Varsovia. Devuelta en Roma comienza a prestar servicios en la Secretaría de Estado en 1924. Compagina sus tareas del secretario de Estado con el acompañamiento a estudiantes universitarios. Desempeñó diferentes cargos conociendo diferentes secretarios de estado y Papas.
El 1 de noviembre de 1954 fue nombrado arzobispo de Milán. Allí dedicó una especial atención pastoral al mundo del trabajo, la inmigración y las periferias. Temas que después serían centrales en su magisterio pontificio. Creado cardenal el 15 de diciembre de 1958 por Juan XXIII, participó de los trabajos del concilio siendo elegido Papa el 21 de junio de 1963.
Continuó la línea reformadora del concilio que su predecesor había inaugurado. Sus viajes apostólicos y sus encíclicas pusieron contrapunto en la acción pastoral de los pontífices y en la forma de relacionarse con los diferentes estados (Nueva York, 1965), con las demás confesioens (Ecclesiam suam, 1964) o con el mundo del trabajo (Populoru progressio, 1967).
Murió en Castel Gandolfo el 6 de agosto de 1978.
Uno de los frutos más visibles del Concilio fue la reforma litúrgica que intentaba promover, no solo la reforma de ritos, sino también la necesidad de la participación activa de los fieles y de su educación en la celebración. Temas que para el Papa Pablo VI, no eran novedosos. Siendo Cardenal-Arzobispo de Milán, San Pablo VI escribió una carta pastoral sobre La educación litúrgica. Los temas en ella tratados serían programáticos de lo impulsado en el postconcilio, aunque no siempre bien entendidos. La dimensión comunitaria de la liturgia fue una de las claves más importantes sobre las que apoyar el movimiento litúrgico:
No nos podemos contentar con tener la iglesia llena de gente, de una multitud amorfa de presentes, masa que no representa nada, Y que asiste al rito sagrado espiritualmente distraída o sin unidad interior.
Hemos de atender a provocar una actitud correcta en los presentes, un orden, una conciencia, que creen esa atmósfera sagrada en la que se ha de desarrollar el rito religioso.
No se trata solo de exigir esa compostura educada propia de un espectáculo; hay que infundir en todos en el sentido de una acción común, de una expresa participación…
La liturgia es una celebración, o lo que es igual, una simultánea acción espiritual, que debe partir de una unidad exterior inmaterial, la asamblea, para hacer de ella una unidad interior y espiritual, la ‘Ecclesia’.
… el 28 de mayo de 1977, Joseph Ratzinger es ordenado obispo y toma posesión de Munich y Freising.
El lema episcopal que luego mantendrá como Obispo de Roma es Cooperatores Veritatis (Cooperador de la verdad). Él mismo explicó: «Por un lado, me parecía que esa era la relación entre mi tarea previa como profesor y mi nueva misión. A pesar de los diferentes modos, lo que estaba en juego y seguía estándolo era seguir la verdad, estar a su servicio. Y, por otro, escogí ese lema porque en el mundo de hoy el tema de la verdad se omite casi totalmente, pues parece algo demasiado grande para el hombre y, sin embargo, todo se desmorona si falta la verdad».
En la fiesta de los Santos Arcángeles del año 2007, el Papa Benedicto XVI presidió una celebración episcopal en Roma. De ella destacamos este párrafo:
Cuando la Iglesia antigua llama a los obispos «ángeles» de su Iglesia, quiere decir precisamente que los obispos mismos deben ser hombres de Dios, deben vivir orientados hacia Dios. «Multum orat pro populo», «Ora mucho por el pueblo», dice el Breviario de la Iglesia a propósito de los obispos santos. El obispo debe ser un orante, uno que intercede por los hombres ante Dios. Cuanto más lo hace, tanto más comprende también a las personas que le han sido encomendadas y puede convertirse para ellas en un ángel, un mensajero de Dios, que les ayuda a encontrar su verdadera naturaleza, a encontrarse a sí mismas, y a vivir la idea que Dios tiene de ellas.
Se celebra el 28 de mayo San Justo de Urgell quien expuso de forma alegórica el Cantar de los cantares y tomó parte en los concilios hispanos (s. VI) (Martirológio Romano).
Justo de Urgel
Salvador Iranzo Abellán
Justo de Urgel. ?, f. s. v – Urgel (Lérida), 6.VIII.546 post. Obispo.
Se puede reconstruir someramente la biografía de Justo de Urgel gracias a las suscripciones de los concilios en los que participó, a la biografía que le dedicó Isidoro de Sevilla en su De uiris illustribus (capítulo 21) y a la información que proporcionan sus propias obras. Fue nombrado obispo de Urgel entre los años 517 y 531, pues su nombre no aparece entre los firmantes de las actas del Concilio de Gerona (8 de junio de 517), pero sí suscribió ya como obispo las del II Concilio de Toledo (17 de mayo de 531).
Murió después del 6 de agosto de 546, fecha del Concilio de Lérida, último sínodo en el que participó.
Pertenecía a una influyente familia, como demuestra el hecho de que tres hermanos suyos fueran también obispos: Justiniano de Valencia, Nebridio de Egara y Elpidio de Huesca.
Se han conservado dos obras de Justo de Urgel: la Explicatio mystica in Cantica canticorum y el Sermo de S. Vincentio. La primera es un comentario alegórico al Cantar de los Cantares, que gozó de una notable difusión en época medieval, incluso fuera de la Península Ibérica. El propio Isidoro de Sevilla ensalza la brevedad y claridad de este escrito que presenta la particularidad de utilizar el texto de la versión jeronimiana de la Biblia, la llamada Vulgata. Dos cartas aparecen en los manuscritos encabezando al comentario, una dirigida al obispo de Tarragona Sergio y la otra a cierto diácono Justo. La segunda obra conservada del obispo de Urgel es un sermón sobre san Vicente, en el que se exhorta a los fieles a celebrar los triunfos de este mártir de la Iglesia, especialmente el día en que se conmemora su muerte. El sermón fue atribuido a Justo desde que Villanueva lo descubrió a principios del siglo xix, aunque últimamente algunos creen que el autor fue su hermano Justiniano, obispo de Valencia.
Obras de ~: [Explicatio mystica in Cantica canticorum y Sermo de S. Vincentio], en Monumenta sanctorum patrum Orthodoxographa, vol. II, Basel, 1569, págs. 1038-1064 (Patrología Latina [PL], 67, cols. 961-994); J. Villanueva (ed.), Viage literario a las Iglesias de España, X. Viage a Urgel, Valencia, 1821, págs. 219-221 (Patrologiae Latinae Supplementum [PLS], 4, cols. 237-238); Z. García Villada (ed.), Historia Eclesiástica de España, vol. II, 2, Madrid, Razón y Fe, 1933, págs. 265-266 (PLS, 4, cols. 235-237).
http://dbe.rah.es/biografias/25432/justo-de-urgel
En el año 546 la provincia tarraconense reunión sus obispos para la celebración de un concilio en la iglesia de Santa Eulalia de Lérida. Preside el Concilio Sergio, arzobispo de Tarragona, y asisten a él: Justo, obispo de Seo de Urgel; Caroncio, de Ampurias; Juan, de Zaragoza; Paterno, de Barcelona; Maurilio, de Egara; Tauro, de…
por santiagomarca84
En el año 546 la provincia tarraconense reunión sus obispos para la celebración de un concilio en la iglesia de Santa Eulalia de Lérida. Preside el Concilio Sergio, arzobispo de Tarragona, y asisten a él: Justo, obispo de Seo de Urgel; Caroncio, de Ampurias; Juan, de Zaragoza; Paterno, de Barcelona; Maurilio, de Egara; Tauro, de Tortosa; Februario, de Lérida, y Grato, presbítero, en representación de Estafilio, de Gerona.
Entre otros asuntos, establecen la penitencia de aquellos que han procurado el aborto o han dado muerte a sus hijos. Aquí el canon:
Aquellos que procuran la muerte de sus hijos concebidos en pecado y nacidos del adulterio o tratan de darles muerte en el seno materno por medio de algún medicamento abortivo, a tales adúlteros -de uno y otro sexo- se les ha de dar la comunión solamente pasados siete años, a condición de que toda su vida insistan especialmente en la humildad y en las lágrimas de contricción. Pero estos no podrán volver a ayudar al altar, aunque se podría volver a admitírseles en el coro a partir del día en que fueron nuevamente reintegrados a la comunión. A los envenenadores, solamente se les dará la comunión al final de la vida y eso si durante todos los días de su vida han llorado los crímenes pasados.
Los hijos nacidos o concebidos fruto del pecado y del adulterio son una gran deshonra. El texto al referirse a ellos da por supuesto que respeto de los nacidos dentro de la unión conyugal no habría motivo para deshacerse de ellos. Equipara, además, a los nacidos con los no nacidos: para ambos casos impone una misma pena canónica.
La excomunión es la privación de la vida sacramental y comunitaria, no sólo como un castigo por un acto cometido, sino como una llamada a la conversión de los pecados, por los que se establece una penitencia para volver a la comunión porque Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. En el caso del Concilio de Lérida establece dos penitencias: siete años para volver a recibir la comunión y reintegrarse al coro en el caso de los progenitores del niño; toda la vida para quien ejecutó el crimen. En este segundo caso podemos apreciar la gravedad del crimen y, sin embargo, la misericordia de Dios. La gravedad que lleva a imponer la penitencia de estar excluido de la comunión durante toda la vida; la misericordia de poder participar al final de la vida de la comunión como preparación a la salvación: Dios, y por ello, la Iglesia no buscan la condenación de nadie, sino su conversión. Parafraseando a San Pablo podríamos decir que: así como de grande es el pecado, lo es penitencia, y donde abundó el pecado y su penitencia sobreabundará la gracia.
Hoy, 26 de mayo recordamos a Santa Mariana de Jesús Paredes. Nació el 31 de octubre de 1618 en una familia acomodada de la capital de la actual República del Ecuador. Huérfano de padre y madre a los seis años, se hace cargo de ella su hermana mayor, Jerónima. Vistas sus múltiples cualidades es educada en la música, aprendiendo varios instrumentos musicales, instruida en los oficios de tejer y bordar, sobresalía por su fervor religioso. El padre Camacho, jesuita, la acompañaría espiritualmente quedando así vinculada espiritualmente a la Compañía de Jesús. Consagra su virginidad y vive sola y pobre en la casa de sus padres hasta que, por indicación de los jesuitas, y el no tener estos orden tercera, Mariana ingresa en la orden tercera franciscana.
Cuando contaba con 26 años, en 1645, un gran terremoto azotó la ciudad de Quito. A esto se unió una gran epidemia de peste. Mariana ofreció su vida por el bien de sus vecinos. Ese mismo día una grave enfermedad comenzó a debilitarla hasta que consumó el sacrificio ofrecido a dios ocho semanas más tarde.
Hoy, 26 de mayo, celebramos a San Felipe Neri. Nació en Florencia de una familia piadosa y bien acomodada. De niño ayudo con el comercio y a los 20 años marchó a Roma a estudiar filosofía y teología. Ni el comercio ni los estudios pudieron llenar su espíritu religioso que a los 30 años decidió dedicarse a las obras de caridad.
El espíritu lo movió a entregarse a los pobres de Roma viviendo entre ellos. Recogió algunos chicos fundando los primeros oratorios.A los 40 años se ordena sacerdote y se hace director de almas. Recibiendo a sus primeros discípulos funda la congregación del oratorio quedando establecido definitivamente en el año 1575.
En el segundo libro de su obra De ecclesiasticis officiis, San Isidoro dedica un capítulos al ministerio de los lectores (Capítulo XI – LOS LECTORES).
No podemos obviar que nos separan muchos siglos, a la par que no podemos echar en saco roto algunas de sus reflexiones y consejos. Este capítulo lo forman cinco números:
Ante esta reflexión cabe la pregunta de si cualquiera puede ser lector; la respuesta en palabras de San Isidoro:
Sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; 23a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».
Jn 20, 22-23
Dios Padre, que, al enviar al mundo la Palabra de la verdad y el Espíritu de la santificación, revelaste a los hombres tu admirable misterio, concédenos, al profesar la fe verdadera, reconocer la gloria de la eterna Trinidad y adorar la Unidad en su poder y grandeza.
Oración colecta
El 24 de mayo celebramos la memoria de San Vicente de Lerins
En el día de la peregrinación de la Virgen de la Concha a La Hiniesta recuperamos un artículos sobre San Antolín.
RITO HISPANO-MOZÁRABE EN ZAMORA
Viernes 28 de mayo, 20.00h – Iglesia de San Cipriano
Misa en rito hispano-mozárabe por los difuntos víctimas de la pandemia.
Para reservar sitio Whats App al número 667694494
EL SUFRAGIO POR LOS DIFUNTOS Y EL RITO HISPANO-MOZÁRABE
Hoy, sábado 22 de mayo; 11.00h
Google Meet:
https://meet.google.com/hyk-rjaq-esu
El Papa Francisco explica la Ascensión del Señor.
Ven Espíritu Divino,
manda tu luz desde el cielo,
Padre amoroso del pobre;
don en tus dones espléndido;
luz que penetra las almas;
fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce huésped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lágrimas
y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma,
divina luz y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre
si Tú le faltas por dentro;
mira el poder del pecado
cuando no envías tu aliento.
Riega la tierra en sequía,
sana el corazón enfermo,
lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo,
doma el espíritu indómito,
guía al que tuerce el sendero.
Reparte tus Siete Dones
según la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia
dale al esfuerzo su mérito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno.
El 22 de mayo celebramos la memoria de Santa Rita de Casia y Santa Joaquina Vedruna
RITO HISPANO-MOZÁRABE EN ZAMORA
Viernes 28 de mayo, 20.00h – Iglesia de San Cipriano
Misa en rito hispano-mozárabe por los difuntos víctimas de la pandemia.
Para reservar sitio Whats App al número 667694494
Liturgia con Espíritu
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